Немного об уставном пищевом посте
И призвав весь народ, глаголаше им: послушайте Мене вси, и разумейте. Ничтоже есть внеуду человека входимо в он, еже может осквернити его: но исходящая от него, та суть сквернящая человека. Аще кто имать уши слышати, да слышит. И егда вниде в дом от народа, вопрошаху Его ученицы Его о притчи. И глагола им: тако ли и вы неразумливи есте? не разумеете ли, яко все, еже извне входимое в человека, не может осквернити его, яко не входит ему в сердце, но во чрево? и афедроном исходит, истребляя вся брашна. Глаголаше же, яко исходящее от человека, то сквернит человека. Извнутрь бо от сердца человеческа помышления злая исходят, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, татьбы, лихоимства, (обиды), лукавствия, лесть, студодеяния, око лукаво, хула, гордыня, безумство. Вся сия злая извнутрь исходят и сквернят человека. (Мк 7:14-23)

От брашен постящися, душе моя, и страстей не очистившися, всуе радуешися неядением: аще бо не вина ти будет ко исправлению, яко ложная возненавидена будеши от Бога, и злым демоном уподобишися, николиже ядущим. (стихира самогласна утра сырной среды)

Когда мне люди нецерковные задают вопросы о пищевом посте (а кто еще такие вопросы задает? у людей воцерковленных все эти вопросы давно разрешены), я всегда интересуюсь, а какие молитвы они читают и насколько часто? Как часто ходят на службы в храм, как часто приступают к Таинствам? И если оказывается (а так обычно и оказывается), что и в храм они практически не ходят, и молитв практически не читают, то и в отношении пищевого поста ответ прост -- все можно кушать. Потому что пост и молитва -- как два крыла у птицы. Если птица только одним крылом махать будет, то полетит кувырком вбок и разобьется. Лучше уж по земле ползти.

В Типиконе постные пищевые установления занимают лишь несколько строк -- в КОНЦЕ многостраничных установлений о богослужениях и молитве. Лишь тот, кто в полной мере выполняет все эти страницы может дерзать в полной мере выполнять и последние несколько строк.