|
Юрій Підопригора / Yurii Pidopryhora
|
|
|
| Служба праведной Иоанне-мироносице |
[Jul. 10th, 2009|03:21 pm] |
Существует ли отдельная служба мироносице Иоанне (ея же и память ныне совершаем)? В интернетовской минее на сегодня есть только преподобному Сампсону и благодарственная служба о победе в Полтавской битве, а к бумажной у меня доступа нет. Спасибо! |
|
|
| Мадрид |
[Jun. 22nd, 2009|05:17 pm] |
Сижу в подвалах испанской инквизиции мадридской обсерватории. На поверхности +40 в тени. Прикольный тут климат... |
|
|
| A Day in the Strife |
[Jun. 12th, 2009|04:46 pm] |
Вчера провел свой первый NME (читается как "энеми" -- когда я только попал в наш институт, все никак не мог понять, о каких таких "врагах" все говорят :), т. е. Network Monitoring Experiment -- эксперимент по мониторингу европейской сети VLBI (известной как EVN). Три раза в год в течение нескольких недель (т. н. "сессии") около десятка европейских радиотелескопов и два китайских (которые, как ни странно, тоже входят в европейскую сеть :) объединяются в огромный телескоп-интерферометр, что позволяет наблюдать с огромным разрешением (т. е. рассматривая отдельные части очень далеких объектов, которые любому отдельному телескопу видны только как точки). В рамках такой сессии наблюдения группируются по частоте, и перед началом каждого нового диапазона как раз и проводится NME: все телескопы сети наблюдают неколько хорошо изученных ярких источников (обычно квазаров) в течение 5 часов, чтобы проверить правильность всех конфигураций и установок.
( читать невразумительный технодыбр дальше ) |
|
|
| Будни астрономов |
[May. 20th, 2009|04:17 pm] |
Из сегодняшней служебной переписки двух моих сотрудников (я получаю копии, так как тоже работаю в этом проекте):
-- Мне нужны вчерашние данные с такого-то по такое-то время, эксперимент номер такой-то.
-- Посмотрел вчерашние данные, там вообще нет эксперимента с таким номером! Вот, смотри, 19-е мая 2008-го года, такое и такое время, ничего подобного нет!
-- А ты знаешь, какой сейчас год?! :))) |
|
|
| There and back again |
[May. 1st, 2009|02:35 pm] |
Все, я вернулся. Теперь на пару недель можно отдохнуть от путешествий... |
|
|
| Не, все-таки отличия есть... |
[Apr. 22nd, 2009|05:45 pm] |
Все, отчитал доклад, можно расслабиться... Сижу и изучаю, что такое smart dress code, назначенный нам для банкета. И понимаю, что я такой одежды с собой не взял. Впрочем, как и большинство других участников конференции -- как суммировал тут один товарищ: "smart dress, это когда астрономов не пускают" :) |
|
|
| Христос воскресе! |
[Apr. 20th, 2009|06:40 pm] |
Привет всем из солнечной Британии! :)
Как-то пока не впечатлился, очень похоже на Америку, только все говорят с акцентом и машины не в ту сторону ездят :) |
|
|
| Новости русской грамматики |
[Apr. 15th, 2009|01:29 pm] |
Сегодня -- Петя нарезает круги вокруг куличей, на которых подсыхает глазурь. И вдруг заявляет: "Папа, я такой голодный этими куличами!"
Сразу запишу и другой Петин перл. В понедельник разжигали камин, чтобы рядом с ним в тепле ставить тесто подходить. В Нижних Землях это часто нетривиальная задача, потому что и дрова, и растопка перманентно отсыревшие. После нескольких неудачных попыток начинаю интенсивно разхдувать угли, в конце концов пламя занимается, но у меня начинает сильно кружиться голова, перед глазами пляшут звездочки. "Ой," -- говорю, -- "кажется у меня гипервентиляция легких!" Петя, прыгающий рядом, тут же вставляет: "А у меня нет ги... ге... гаперпердиляции!!!" |
|
|
| Зато мы умеем радоваться Воскресению Христову :) |
[Apr. 10th, 2009|11:48 pm] |
О, странная Православная Церковь! Настолько бедна и настолько слаба! В то же время, столь традиционна и, однако, столь свободна; столь архаична, и, однако, столь жива; столь ритуалистична и, однако, столь индивидуально мистична! Церковь, где драгоценно сохраняется жемчужина огромной цены, Евангелие -- иногда под слоем пыли. Церковь, которая настолько часто доказывала свою неспособность к действию, однако которая знает, как никакая другая, как воспеть радость Пасхи!
Архимандрит Лев (Gillet) (1893 - 1980)
P.S. Прошу пардону за корявый перевод. |
|
|
| Юрий Максимов: Четыре истории о Сербском патриархе Павле |
[Apr. 9th, 2009|03:09 pm] |
Взято отсюда: http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=2&s=12&id=9083
Я никогда не видел лично патриарха Павла, хотя наслышан о нем давно. Впервые я попал в Сербию осенью 2006 года. Я очень хотел увидеть Святейшего, тем более, что, насколько я знаю, обычно он был вполне доступен. Не то чтобы я рассчитывал на аудиенцию, просто хотелось посмотреть своими глазами на святого человека наших дней и подойти к нему под благословение, и уже это было бы счастьем. Но не вышло. Как раз тогда, осенью 2006-го здоровье его ухудшилось, а в последующие разы становилось все хуже. Видимо, я оказался недостоин того, чтобы увидеть Святейшего Павла.
Но зато, будучи в Сербии, я услышал множество примечательных историй о нем от заслуживающих доверия людей, и хотел бы ими поделиться. Святейший патриарх Павел - это явление уникальное для нашего времени и потому, конечно, бессмысленно пытаться делать его опыт планкой для других патриархов, точно так же, как, например, опыт святого Филарета Милостивого или святого Алексия, Человека Божия делать планкой для большинства современных мирян. У каждого своя мера и свой образ подвига. Мне кажется, можно просто порадоваться, что при нашей жизни был и есть такой человек в Православной Церкви.
Известно, что Сербский патриарх и будучи наделен столь высоким саном, продолжал аскетические подвиги, и старался держаться очень скромно, причем это у него выходило очень естественно, без какого-либо нарочито показаного оттенка. Он ходил по городу пешком или ездил на обычнычном транспорте, среди людской давки, был нестяжательным, и питался так мало, как древние отцы-пустынники, - просто потому, что он был таков. На первом фото, к слову, фотограф как раз запечатлел его на обычной белградской улице.
( дальше ) |
|
|
| Пасха 2004 |
[Apr. 8th, 2009|05:03 pm] |
| [ | Tags | | | Пасха, Петрусь, Православие, Страстная, дети, о нас, о себе, поздравления, проповеди, путешествия, случаи | ] |
Поскольку уже произошло несколько недоразумений -- ВНИМАНИЕ на заголовок, речь идет о Пасхе 5-летней давности, запостил я это в плане подготовки к приближающейся Страстной и Пасхе этого года
Наткнулся в сети на свой собственный текст
Во-первых, во-вторых, в н-ных и в самых главных: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!
Ну а в остальных...
Как мы уже писали, по вашим святым молитвам, дорогие наши отцы, братья и сестры, Господь сотворил чудо -- очистил небо на несколько дней, когда решалось, ехать нам или не ехать. Сейчас вернулись -- опять все обложено тучами, льет дождь...
Как оказалось -- не зря, приехали мы на очень серьезное служение, а вовсе не в развлекательную поездку. Нам были отданы все утренние службы Страстной -- литургии Четверга и Субботы, часы Пятка. На клиросе кроме нас был только чтец-американец, который, правда, мог и петь, и даже имел некоторое представление о гласах. Батюшка благословил на двуязычное служение (где-то удваивая, где-то чередуя славянский с английским), причем с акцентом на английском, так что нам пришлось попотеть -- петь на гласы по-английски непросто с непривычки (основная проблема -- язык с нефонетической графикой, и потому визуально главное ударение распознать непросто). Но мы, как мне кажется справились, конечно, не без лажи, но серьезного прокола не было ни одного. На остальных службах мы "добавляли" славянские фрагменты плюс, конечно, пели под руководством их штатного регента все английские фрагменты. На Пасху же мне пришлось поработать и в аварийном режиме -- регент психанул в конце первой песни (не буду вдаваться в подробности -- Пасхальные искушения) и мне пришлось проводить канон -- батюшка благословил канон и стихиры Пасхи удваивать, чтоб полностью прозвучали и на русском и на английском. Поработал я и чтецом -- все чтения чередовались на славянском и на английском, а паремии Великой Субботы -- на английском, славянском и румынском. Апостол на Пасху тоже читался на трех языках -- на английском, славянском и румынском -- я вспоминал Кустовского с его "растроИвшимся канонархом" в "Да исправится", потому что на чтении Апостола мы, чтецы, так и стояли втроем в рядок.
( дальше ) |
|
|
| Святой равноапостольный Константин Великий |
[Apr. 7th, 2009|02:55 pm] |
Голова статуи Константина из музея Musei Capitolini в Риме (image via Wikipedia).
Евсевий Памфил, епископ Кесарии Палестинской. Жизнь блаженного василевса Константина (книга I, главы 21-40)
Избегнув задуманных козней (в Никомедии, при дворе Диоклетиана, после отречения которого в мае 305 г. Константин стал фактическим заложником и жизнь его висела на волоске - Ю.П.), Константин поспешно отправился к отцу (в Британию -- Ю.П.), хотя прибыл к нему не скоро. Между тем жизнь его отца в то самое время находилась уже на краю могилы. Но сверх всякого чаяния увидев перед собой сына, Констанций вскочил с постели, принял его в свои объятия и, сказав, что, собираясь оставить жизнь, он стряхивает теперь с души и последнюю скорбь — отсутствие сына, вознес благодарственную молитву Богу: отныне смерть для меня лучше бессмертия, произнес он. Потом, устроив свои дела, и в присутствии сыновей и дочерей, которые окружали его в виде хора, в самом дворце, с царского одра, передав жребий царствования, по закону природы, старшему сыну, он скончался.
( дальше )
По изданию: [Евсевий. Жизнь Константина]/Перев. СПб. Духовной Академии, пересмотрен и исправлен Серповой В.В.; Примеч.: Калинин А. - М.: изд. группа Labarum, 1998. |
|
|
| Соотношение молитвы и богословия |
[Apr. 6th, 2009|01:14 pm] |
"...догмат, выражающий богооткровенную истину, представляющуюся нам непостижимой тайной, должен переживаться нами в таком процессе, в котором вместо того, чтобы приспосабливать его к своему модусу восприятия, мы, наоборот, должны понуждать себя к глубокому изменению своего ума, к внутреннему его преобразованию, и таким образом становиться способным обрести мистический опыт. Богословие и мистика отнюдь не противополагаются; напротив, они поддерживают и дополняют друг друга. Первое невозможно без второй: если мистический опыт есть личностное проявление общей веры, то богословие есть общее выражение того, что может быть опытно познано каждым. Вне истины, хранимой всей Церковью, личный опыт был бы лишен всякой достоверности, всякой объективности; это было бы смесью истинного и ложного, реального и иллюзорного, это был бы "мистицизм" в дурном смысле этого слова. С другой стороны, учение Церкви не имело бы никакого воздействия на душу человека, если бы оно как-то не выражало внутреннего опыта истины, данного в различной "мере" каждому верующему. Итак, нет христианской мистики без богословия и, что существеннее, нет богословия без мистики."
В. Н. Лосский, "Очерк мистического богословия Восточной Церкви".
"Если ты богослов, то будешь молиться истинно; и если истинно молишься, то ты богослов"
Преподобный Нил Синайский (на самом деле авторство трактата возможно принадлежит авве Евагрию Понтийскому и часто цитируется по его именем), "Слово о молитве" ("153 главы о молитве"), 61, Добротолюбие. |
|
|
| Хатуль Мадан (חתול מדען) |
[Mar. 26th, 2009|05:09 pm] |
Очень сложно читать такие истории на работе: потому что сдавленное пофыркивание, неизбежно переходящее в гомерический хохот, привлекает слишком много нежелательного внимания...
Via ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) hwy
Первоначально опубликовано: http://neivid.livejournal.com/287773.html
Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто посылали их на проверку к так называемым "офицерам душевного здоровья" (по специальности - психологам или социальным работникам), чтобы те на всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника. Кстати, офицер душевного здоровья - "кцин бриют нефеш" - сокращенно на иврите называется "кабан". Хотя к его профессиональным качествам это, конечно же, отношения не имеет.
( дальше ) |
|
|
| Ван Гог и цвета ночи |
[Mar. 24th, 2009|04:34 pm] |
В Музее Ван Гога в Амстердаме проходит выставка "Ван Гог и цвета ночи", ядром которой является специально привезенная из Нью Йорка знаменитая "Звездная ночь". Я от выставки в полном восторге, как и от того, что впервые в жизни "в натуре" увидел свою любимую картину этого далеко не самого любимого мною художника :) Особенно здорово потом было забежать в соседний Райксмузеум к Рембрандту и быть свидетелем удивительного диалога двух разделенных более чем двухсотлетием голландских мастеров.
Всем настоятельно рекомендую -- судя по количеству простых русских людей, с которыми я столкнулся в самом музее и по дороге к нему с вокзала (вообще было ощущение, что в городе нашествие русских :) Голландия сейчас -- это довольно доступная для турпоездок страна. Кстати, напоминаю, что сейчас как раз начинается сезон тюльпанов. Так что все ноги в руки, брать отпуска -- и в турагенства, закупать горящие голландские туры :))) Выставка открыта до 7 июня.
Van Gogh en de kleuren van de nacht
Кортинко кликабельна, но сразу предупреждаю, что цветопередача отвратительна и оригиналу соответствует мало.
 |
|
|
| Притчи 9:1-6 |
[Mar. 20th, 2009|02:00 pm] |
Премудрость созда себе дом и утверди столпов седмь; закла своя жертвенная, и раствори в чаши своей вино, и уготова свою трапезу; посла своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: "Иже есть безумен, да уклонится ко мне!" И требующим ума рече: "Приидите, ядите мой хлеб и пийте вино, еже растворих вам; оставите безумие и живи будете, да во веки воцаритеся; и взыщите разума, да поживете и исправите разум в ведении."
( другие языки и переводы ) |
|
|
| Исаия 26:19 |
[Mar. 17th, 2009|01:43 pm] |
Похоже, что для красивого и очень часто цитируемого в английской христианской литературе варианта KJV нет никаких оснований:
Thy dead men shall live, together with My dead body shall they arise. Awake and sing, ye that dwell in dust: for Thy dew is as the dew of herbs, and the earth shall cast out the dead.
(Твои мертвые будут жить, вместе с Моим (обычно подразумевается, что "моим" = "Христовым" -- Ю. П.) мертвым телом они восстанут. Пробудитесь и пойте, вы, живущие во прахе: ибо Твоя роса как роса трав, и земля извергнет мертвых.)
Синодальный перевод: Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя -- роса растений, и земля извергнет мертвецов.
Масоретский текст: יִחְיוּ מֵתֶיךָ נְבֵלָתִי יְקוּמוּן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר כִּי טַל אוֹרֹת טַלֶּךָ וָאָרֶץ רְפָאִים תַּפִּיל
Хасидский подстрочник масоретского текста: (Да) оживут мертвецы Твои, восстанут умершие! Пробудитесь и ликуйте, покоящиеся во прахе, ибо роса рассветная – роса Твоя, и земля изрыгнет мертвых.
Септуагинта: ἀναστήσονται οἱ νεκροί, καὶ ἐγερϑήσονται οἱ ἐν τοῖς μνημείοις, καὶ εὐϕρανϑήσονται οἱ ἐν τῇ γῇ· ἡ γὰρ δρόσος ἡ παρὰ σοῦ ἴαμα αὐτοῖς ἐστιν, ἡ δὲ γῆ τῶν ἀσεβῶν πεσεῖται.
Новый английский перевод Септуагинты (NETS): The dead shall rise, and those who are in the tombs shall be raised, and those who are in the earth shall rejoice; for the dew from you is healing to them, but the land of the impious shall fall.
(Мертвые восстанут, и те, кто в могилах, будут подняты, и те, кто в земле, возрадуются; ибо роса от Тебя целительна для них, но земля нечестивых падет)
Славянский: Воскреснут мертвии и востанут иже во гробех, и возрадуются иже на земли: роса бо, яже от Тебе, исцеление им есть, земля же нечестивых падет. |
|
|
| Cannon fodder |
[Mar. 16th, 2009|05:39 pm] |
С самых древнейших времен клирос был и остается самым конфликтным местом храма. Причина очень простая и очевидная -- клиросное служение уступает только священному служению в алтаре, важность того, что поется и читается с клироса трудно переоценить, озвучиваемые тексты написаны святыми, стяжавшими Дух Премудрости, выдающимися поэтами, превоходными богословами, практически каждое слово которых дает неоценимый урок собравшимся на общую молитву верным. Если бы эти уроки доносились и усваивались, то Церковь очень быстро стала бы той Церковью святых, которой она должна быть в идеале. Одна маленькая проблема -- если священнослужители проходят специальный отбор, получают особое образование, и, самое главное, специальную подготовку в отношении личной духовной практики, то клирошане -- очень часто люди случайные, пришедшие на клирос по целому спектру причин, со сложными личными взаимоотношениями с Богом и Церковью, духовно неопытные и неграмотные. Короче -- новобранцы, пушечное мясо, поставленное на одном из самых прорывопасных направлений в "брани не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной."(Еф 6:12) Потому мы и становимся жертвами всех мыслимых и немыслимых страстей и искушений, и гибнем, гибнем без числа... |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
